Une dépêche AFP évoque un article du journal israélien Yédiot Aharonot, lequel explique qu'un olivier planté, puis béni lors du pèlerinage du pape Jean-Paul II en Israel, a donné des fruits, tandis que onze autres oliviers plantés le même jour et dans le même bosquet n'en ont pas donné.  "Dans un bosquet d'oliviers plantés durant le pèlerinage en Terre sainte du pape Jean Paul II en 2000, seul l'arbre qu'il a béni porte des fruits" explique le journal israelien.

 

Les oliviers ont été plantés après une prière dite sur le Mont des Béatitudes, situé non loin du lac de Tibériade. C'est là que Jésus aurait prononcé les Béatitudes et lors de son homélie, jean-Paul II le citera : " "Heureux êtes-vous", dit-il, "Heureux sont ceux qui ont une âme de pauvre, les doux et les miséricordieux, les affligés, les affamés et assoiffés de la justice, les coeurs purs, les artisans de paix, les persécutés! Heureux êtes-vous!". C'est après la prière collective que l'arbre a été planté et par la suite, béni par le pape.

 

L'olivier avait été offert par le Kéren Kayemet le Israël (KKL), c'est à dire le fond national juif et a bénéficié du même traitement que les autres arbres. Selon un expert du KKL "Ils se trouvent tous sur la même parcelle et ont reçu les mêmes soins et la même quantité d'eau, mais seul celui béni par le pape porte des fruits".

 

Pour un peu anecdotique que soit la nouvelle, elle a tout du symbole. 12 arbres comme les douze tribus d'Israel, les fruits d'un arbre, un peu comme dans les textes, où les références aux fruits sont fréquentes et l'olivier est en outre un symbole de paix. C'est d'ailleurs un rameau d'olivier que remet la colombe à Noé dans l'Ancien Testament, signifiant la fin du déluge.

 

Jean-Paul II avait su créer de bonnes relations avec le judaïsme. Il s'était rendu notamment à Auschwitz ainsi que dans la grande synagogue de Rome, mais aussi devant le mur des lamentations et avait été très actif dans le domaine du dialogue entre les religions.

 

 L'Eglise catholique a ouvert en 2005 la cause de béatification et de canonisation de Jean-Paul II  , à la mort duquel la foule scandait devant le Vatican, "Sancto Subito".

 

Voici un montage en ligne sur youtube, qui comporte quelques images du parcours du défunt pape.

C'est un immense édifice que le premier ministre canadien, Stephen Harper, inaugurait ce 5 juillet dernier, batiment portant le nom de Baitun Nur (maison de lumière en ourdou) et qui sera désormais la plus grande mosquée du canada, construite à l'initiative de la communauté musulmane ahmadie. Située à Calgary, dans l'ouest canadien, elle sera un témoignage, selon le premier ministre, du "visage bienveillant de l'islam". Dans son discours le premier misnistre ajoute ses  remerciements à cette communauté "pour sa contribution à la paix, à la tolérance et à l'harmonie au Canada et partout au monde." Sur la façade de la mosquée sont écrits en arabe les 99 noms de Dieu.

 

Le bâtiment est imposant, sur près de 4500 mètres carrés, il comprendra outre la salle de prière, une bibliothèque, un centre communautaire, un gymnase mais aussi un logement pour l'iman et des salles de classe et sera aussi muni d'équipements audiovisuels ultra-modernes. L'édifice pourra accueillir 1500 personnes dans la salle de prière et 3000 en comptant les salles complémentaires. Pour le construire, il a fallu près de 15 millions de dollars canadiens, entièrement réunis par la communauté elle-même, du territoire et de l'étranger compris. Des fidèles ont vendu leur propre habitât pour hâter la construction qui a duré deux ans. "Ce n'est pas la petite mosquée dans la prairie, c'est la grande mosquée. Ce n'est pas une fiction c'est la réalité" a ironisé Naseer Ahmad qui est à l'origine du projet, auquel il travaille depuis 14 ans, en songeant à une fiction bien connue dans le pays, "La petite mosquée dans la prairie".

 

La particularité de ce mouvement religieux est de croire que Mahomet n'est pas le dernier prophète, ce qui lui vaut de n'être pas reconnu par la Ligue Mondiale Islamique et d'être parfois littéralement pourchassée. Le mouvement dispose aussi d'un nouveau prophète, dont le nom est Hadhrat Mirza Ghulam, né en Inde et qui serait le messie attendu par les musulmans, ce qui constitue une sorte de sacrilège pour les autres musulmans, pour lesquels Mahomet est le dernier prophète et Jésus, l'unique Messie.

 

Hadhrat Mirza Ghulam étant mort il y a tout juste cent ans, l'inauguration de la mosquée en est doublement fêtée et le calife des Amhadis, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad  , calife purement symbolique, cinquième successeur d'Hadhrat Mirza Ghulam, était présent lui aussi à l'inauguration, en compagnie du premier ministre, ce qui a permis à Stephen Harper de lui déclarer "Nous félicitons tout particulièrement le Khalife pour avoir dénoncé les individus qui pervertissent la foi en l'invoquant pour justifier la violence." De fait, le mouvement banni toute violence dans la religion.

 

Les Amhadie sont particulièrement concernés par la violence en islam, puisqu'ils en subissent les conséquences régulièrement, notamment ces derniers mois en Indonésie. Car si l'Etat indonésien est laïque, il a dû céder à la pression des musulmans les plus extrémistes, tandis que des manifestations s'y sont tenus avec en plus de la présence amhadie, celle de chrétiens mais aussi de musulmans dit "modérés" (ce terme est une aberration, un musulman est musulman, il croit, le taxer de "modéré" revient à le décrédibiliser un peu et ce n'est que pour une meilleure compréhension que j'use de ce terme), dans l'objectif de maintenir une certaine laïcité, c'est à dire une entente de principe entre les différentes religions. Les mouvements les plus radicaux réclamaient la dissolution du mouvement comme étant blasphématoire, n'hésitant pas à incendier leurs lieux de culte et leurs écoles, lorsqu'ils ne s'en prenaient pas tout simplement aux amhadis eux-même, les contraignant à fuir leurs maisons. Si le gouvernements n'a pas  interdit le mouvement ainsi que cela lui était réclamé, il a imposé aux ahmadis de ne pratiquer qu'exclusivement au sein de leur communauté, ce qui fait craindre aux autres confessions de nouvelles concessions devant les extrémistes. L'islam réprésente 88% de la population indonésienne et est bien sûr largement majoritaire.

 

"Quelle que soit l'image que l'on se fait de Dieu, il ne faut pas tuer en son nom. Tous les Calgariens, Albertains et Canadiens peuvent voir dans cette mosquée le vrai visage bienveillant de l'islam ainsi que de ses fidèles.(...) d'autres projets de mosquées ont déjà été amorcés à Saskatoon, Brampton et Vancouver. Cette communauté est vraiment florissante ici au Canada.(...)  Partout au monde, les Ahmadis sont reconnus pour leur amour de la paix, leur immense solidarité et leur soumission à la volonté de Dieu, soit les véritables fondements de l'islam." affirme le premier ministre à l'inauguration, tandis que Lal Khan Malik, président de la Communauté Musulmane Ahmadiyya du Canada, ajoute que "L'ouverture de cette mosquée est pour les musulmans Ahmadi une occasion historique d'apporter quelque chose à la société canadienne. Nous invitons chacun à l'adopter comme un endroit de réunion pour établir harmonie et respect."

 

La communauté Ahmadi n'est pourtant pas nombreuse au Canada, mais elle y est particulièrement active. elle compte près de 50 000 membres, dont 2000 se situent dans le "Peace Village", petite entrave de la ville de Vaughan en banlieue de Toronto. Le village est tout entier construit autour de la mosquée, située au centre du village, les maisons elles-même sont batis en conséquence, avec une séparation possible entre les hommes et les femmes pour les éventuelles réceptions d'invités et un aménagement dans les écoles pour les enfants souffrrant de maux de tête pendant le ramadan est prévu. Pour la plupart, les membres de cette communauté sont issus d'Asie Centrale et aussi méridionale.

 

Mais si la communauté est pacifique et tout à fait laborieuse, Peace Village n'en a pas moins retenue l'attention, dans une société qui tolère le communautarisme comme un fait culturel. Une habitante du coin fait remarquer dans un forum qu'une petite chapelle a été détruite pour installer le village. Tout un chacun y est bienvenue, mais il serait illusoire de croire que de nombreuses personnes de confession différente iront s'y installer. Peace Village est un symbole très parlant du communautarisme au Canada, qui verra aussi à la rentrée ses premières écoles pour enfants noirs, avec une éducatution afro-centrée, ce qui peut faire craindre que petit à petit la société canadienne ne se divise en petites communautés, même si cette façon de faire appartient bien à l'histoire culturelle du pays.

 

 

 

En conséquence ils ont été "collés", et une jeune fille, qui ne récitait pas correctement la prière, "dans une autre langue", a été réprimandée elle aussi... (Les jeunes gens ne sont plus ce qu'il étaient! Ils n'écoutent plus rien...)

 

S'agit-il d'un simple fait divers? Peut-être. Mais la suite parait plus intrigante encore... à travers les réactions des parents, outrés à juste titre.

 

Ce cours d'éducation sur les croyances religieuses commençait selon les parents par un court-métrage sur l'islam, à la suite duquel le professeur a demandé aux élèves de mettre une "coiffure islamique" (cela semblait aussi inclure le port du foulard islamique) et de s'agenouiller pour prier Allah.

 

Par la suite, les deux garçons sont gardés en retenue suite à leur refus de s'exécuter, et les autres élèves privés de récréation. Les parents, scandalisés, s'en ouvrent à la presse, notamment auprès du Daily mail, qui relate l'affaire, avant que d'autres journaux ne viennent relayer l'information.

 

Dans leurs explications les parents ont tout l'air de s'excuser de leurs récriminations et commencent par se justifier. "Je comprends, commence un parent, "qu'ils doivent connaître les religions", avant d'ajouter que dans le cas présent, cela va trop loin... Un autre parent se dit surpris, les enfants ne sont pas musulmans et ont été réprimandés, "ce n'est pas bien" estime-t-il, avant de s'énerver car ils étaient aussi accusés d'avoir "manqué de respect"... Ce parent avait bien pris soin auparavant de déclarer n'avoir aucun problème sur l'idée que "les enfants doivent connaître les autres religions".

 

Un grand-père intervient lui aussi et commence par se dire non raciste, il a un vieil ami de trente ans, indien, et serait même allé à un mariage musulman! Il remarque ensuite, que si des musulmans étaient contraints d'aller à l'église pour la communion, ce serait tout simplement la guerre...

 

 

Pourquoi toutes ces explications? C'est pourtant une évidence, le professeur est allé trop loin, les explications préalables des parents, se disant non-racistes, imaginant la réaction d'un musuman à leur place, témoignent bien d'une ambiance générale, pour des personnes toujours soupçonnées d'être racistes, même concernant une religion dans laquelle, pourtant, se retrouvent toutes les composantes de la société, issues de chaque continent (1).

 

Pour le directeur adjoint de l'établissement britannique, il est "honteux" que les parents se soient mis en relation avec la presse avant de s'adresser à lui. L'enseignement des différentes croyances religieuses figure dans le programme scolaire, sur la diversité, il ajoutera que, bien sûr, il faut agir avec un certain sens de la sensibilité ("We accept that such teaching is to be conducted with some sense of sensitivity"). L'enseignant concerné n'a pas encore fait connaître sa version suite aux plaintes des parents.

 

Mais le personnel de l'établissement est actuellement absent pour cause de vacances scolaires, et donc, inch Allah, on en saura plus à son retour...

 

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Le lecteur se souvient peut-être du père brésilien Antonio Adelir de Carli, 41 ans, lequel s'était envolé dans les airs suspendus à 1000 ballons gonflés à l'hélium, afin de battre le record du plus grand nombre d'heures de vol suspendu ainsi, c'est à dire 20 heures, pour financer un sanctuaire routier au Brésil. Il s'était envolé le dimanche 20 avril pour gagner l'intérieur des terres et avait été entrainé vers l'océan, puis était resté introuvable.

 

Parachutiste expérimenté, il était aussi fort bien équipé, d'un GPS tout d'abord, mais aussi d'un casque, d'une combinaison d'aérostier, d'une chaise flottante et d'un téléphone satellite. Ce n'était pas sa première expérience de ce type. Monté à cette occasion jusqu'à 6000 mètres, il avait lancé un appel de détresse huit heures après son départ, mais les recherches mises en place, avec tous les moyens possible, n'ont rien donné. Il était au moment de sa disparition muni de 5 jours d'eau et de nourriture.

 

Selon une dépêche de la Presse Canadienne, le remorqueur d'une compagnie pétrolière aurait trouvé un corps dans l'océan, qui pourrait être celui du prêtre, à une centaine de kilomètres des côtes et au large de l'Etat de Rio de Janeiro. L'identification n'est pas encore établi et les services de police vont enquêter pour établir s'il s'agit bien du "curé volant", notamment grâce à des tests ADN .

 

Mais que le corps soit celui d'Antonio Adelir de Carli ou non, il n'y a plus guère d'espoir de le retrouver en vie, plus d'un mois après sa disparition.

 

Le moins qui puisse être dit, c'est que celle-ci ne manque pas de panache! Voila un curé qui s'est élevé au ciel, avec des ballons d'enfants, pour une cause charitable et qui est monté à 6000 mètres, plus haut, dans le ciel...

 

Une école juive orthodoxe, qui avait été assigné en justice pour discrimination raciale a été relaxée devant un tribunal britannique, lequel a estimé que l'affaire n'entrait pas dans le cadre d'une discrimination directe, ni même d'une discrimination indirecte. Elle avait refusé un jeune garçon de 11 ans, ne le considérant pas comme étant "certifié" juif, sa mère ayant été convertie avant sa naissance, mais auprès d'une synagogue progressiste. La politique d'inscription de l'école a néanmoins été jugée "totalement légitime" par la haute cour de Londres.

 

C'est selon les critères de l'organisation juive United Synagogue, que l'école définie la judaïté des enfants appelés à étudier dans l'établissement. La mère du jeune garçon de 11 ans était née italienne et catholique, mais s'était convertie avant la naissance de son fils, auprès d'une synagogue dite "progressiste", conversion que ne reconnaît pas le mouvement orthodoxe. De fait, l'école donne la priorité aux enfants dont la judaïté est confirmé par le Bureau du Grand Rabin. Dans la tradition hébraïque ortnodoxe, sont considérés comme étant juifs les enfants dont la mère l'est.

 

Le père de l'enfant, soutenu par deux autres familles et le British Humanist Association, s'était dit consterné. Selon lui, il s'agit de discrimination raciale et c'est bien sous cet angle que son avocat agira, arguant du fait que des enfants de mère juive sont admis, lors même que ces familles sont athées dans leur vie quotidienne. Cette situation posait différents problèmes au tribunal, qui a simplement estimé que le choix de recrutement de l'école allait dans la logique du but qu'elle poursuit, c'est à dire de perpétuer sa philosophie orthodoxe, et qu'en tant que tels, ses critères sont légitimes.

 

En outre, toujours selon le juge, les critères de cette école, la Jewish Free School, ne sont pas tellement différents dans les écoles musulmanes qui recrutent de préférence des enfants nés musulmans, ou encore dans les écoles catholiques, qui réclament le baptême... Un succès du plaignant aurait en conséquence, selon lui, entaché d'illégalité les critères d'admission d'un très grand nombre d'école à tendance religieuse, toutes confessions confondues. En outre, l'avocat de l'établissement estime que le jugement aurait rejailli sur plus d'une vingtaine d'établissements scolaires de la communauté juive ainsi que sur diverses associations.

 

La Jewish Free School, subventionnée par l'Etat britannique et qui existe depuis le XVIIIème siècle,  est une école qui obtient d'excellents résultats et qui a compté parmi ses élèves des personnes connues aujourd'hui, le leader du groupe JamiroQuaï, notamment.

 

L'avocat de la famille a tout simplement estimé, après le jugement rendu, "(qu') Il est très regrettable qu'une école financée par les contribuables puisse décider de ne pas admettre un enfant en raison de l'origine ethnique de sa mère".

 

Le père de l'enfant, très actif auprès du mouvement massorti, est à présent divorcé d'avec sa femme et vit avec son fils. Le mouvement massorti se veut être un judaïsme moderne, à la fois traditionaliste et progressiste.

 

Par delà l'intérêt pour une affaire juridique européenne, avec les concepts de discrimination directe et indirecte (pour la discrimination indirecte, voir le cas de Mme Desrosier, jugement rendu il y a peu ), cette opposition au sein de la spiritualité juive en démontre bien la diversité, tout comme ce fut le cas avec l'autodafé d'évangiles  par le maire adjoint (ultra-orthodoxe) d'Or Yehouda en Israel, sur la place publique, pour protester devant le prosélitisme de "juifs messianiques".

 

Sources :

 

 

 

 

Pour plus de détails sur le jugement, pour les anglophones :

 

Cela avait tout l'air d'une farce et ce n'est pas sans un certain humour que la "prêtres académie" s'est basé" sur la ""star académie", mais si le nom doit tout à la célèbre émission télévisée, si elle a repris la musique de présentation et jusqu'au principe du "confessionnal" (cela semble de rigueur...), la comparaison s'arrête là. C'est le diocèse de Besançon qui a pris l'initiative de mettre en place la "prêtres académie". Le but en est simple, il s'agit d'évoquer la vie des prêtres, d'une façon à la fois positive et réaliste, mais à l'inverse du concept initial, il n'y aura ni votants, ni numéros surtaxés pour élire un gagnant, pas même d'éliminés. Contre toute attente, l'émission internautique connaît un succès grandissant, en évoquant d'une façon simple et décomplexé la vie de ces trois hommes, plutôt sympathiques dans leur diversité et dans leur engagement.

 

Le titre de l'émission,  le concept et quelques souvenirs de gagnants de la star-ac pouvaient laisser craindre le pire. L'on pouvait imaginer une opération de communication ratée, avec des prêtres moralisateurs ou excessifs, artificiels. Mais il n'en est rien. Les prêtres qui ont accepté de participer sont très loin des clichés de tous ordres. Michel Jean-Pierre, l'un des prêtres de la série, n'avait-il pas déclaré, avant d'accepter, "je ne voulais pas faire le gugusse"? expliquant aussi "C'est un petit clin d'œil à la téléréalité mais après on s'en détourne assez vite."

 

Et en effet, le clin d'oeil à la téléréalité est bref. Très rapidement le spectateur entre dans la vie un peu plus intime des prêtres désignés. Il y a d'abord  Franck dans le premier épisode. Son allure est plus réservée, voire plus timide que celle des autres prêtres. Le premier passage le montre en prière puis en visite dans un organe du secours catholique. Il est diacre lors du passage devant la caméra, mais il a été ordonné prêtre depuis, ce que le spectateur verra par la suite en suivant le déroulement des épisodes. Michel ensuite, a tout du bon vivant. La première vidéo le montre faisant la cuisine. Curé de campagne, il gère plusieurs paroisse et se montre très communicatif, très à l'aise avec ses paroissiens et enfin Christophe, plus tourné vers les jeunes et la communication avec eux. Les trois prêtres se "confient" durant le confessionnal et montrent leurs activités habituelles et un peu plus, sur leurs propres vies, sans jamais tomber dans la facilité ou dans le voyeurisme. Tout trois ont quelque chose de complémentaire.

 

C'est Romain Marengo, le responsable de la communication au diocèse de Besançon, qui a imaginé le concept, non pas dans le but de faire du prosélytisme, ni même pour recruter de nouveau prêtres, il ne s'agit que d'un nouveau genre de documentaire, qui se veut moins ennuyeux que les reportages habituels, de façon à toucher un public plus large et plus jeune. Chaque épisode dure cinq minutes, avec de courtes séquences sur chacun des trois hommes, trois épisodes ont déjà été diffusés, le quatrième sera visible dès le 2 juillet.

 

Les vidéos sont visibles sur le site de la "Prêtres-académie" , ainsi que la plupart des articles de presse consacrés à l'émission, de LCI, à l'express, en passant par le Nouvel Observateur, La Croix et même les grands journaux télévisés. Un pari réussi donc, pour Romain Malengo, puisque les diffusions n'ont commencé que le 20 juin.

 

Le teaser de l'émission :