Une dépêche AFP évoque un article du journal israélien Yédiot Aharonot, lequel explique qu'un olivier planté, puis béni lors du pèlerinage du pape Jean-Paul II en Israel, a donné des fruits, tandis que onze autres oliviers plantés le même jour et dans le même bosquet n'en ont pas donné. "Dans un bosquet d'oliviers plantés durant le pèlerinage en Terre sainte du pape Jean Paul II en 2000, seul l'arbre qu'il a béni porte des fruits" explique le journal israelien.
Les oliviers ont été plantés après une prière dite sur le Mont des Béatitudes, situé non loin du lac de Tibériade. C'est là que Jésus aurait prononcé les Béatitudes et lors de son homélie, jean-Paul II le citera : " "Heureux êtes-vous", dit-il, "Heureux sont ceux qui ont une âme de pauvre, les doux et les miséricordieux, les affligés, les affamés et assoiffés de la justice, les coeurs purs, les artisans de paix, les persécutés! Heureux êtes-vous!". C'est après la prière collective que l'arbre a été planté et par la suite, béni par le pape.
L'olivier avait été offert par le Kéren Kayemet le Israël (KKL), c'est à dire le fond national juif et a bénéficié du même traitement que les autres arbres. Selon un expert du KKL "Ils se trouvent tous sur la même parcelle et ont reçu les mêmes soins et la même quantité d'eau, mais seul celui béni par le pape porte des fruits".
Pour un peu anecdotique que soit la nouvelle, elle a tout du symbole. 12 arbres comme les douze tribus d'Israel, les fruits d'un arbre, un peu comme dans les textes, où les références aux fruits sont fréquentes et l'olivier est en outre un symbole de paix. C'est d'ailleurs un rameau d'olivier que remet la colombe à Noé dans l'Ancien Testament, signifiant la fin du déluge.
Jean-Paul II avait su créer de bonnes relations avec le judaïsme. Il s'était rendu notamment à Auschwitz ainsi que dans la grande synagogue de Rome, mais aussi devant le mur des lamentations et avait été très actif dans le domaine du dialogue entre les religions.
C'est un immense édifice que le premier ministre canadien, Stephen Harper, inaugurait ce 5 juillet dernier, batiment portant le nom de Baitun Nur (maison de lumière en ourdou) et qui sera désormais la plus grande mosquée du canada, construite à l'initiative de la communauté musulmane ahmadie. Située à Calgary, dans l'ouest canadien, elle sera un témoignage, selon le premier ministre, du "visage bienveillant de l'islam". Dans son discours le premier misnistre ajoute ses remerciements à cette communauté "pour sa contribution à la paix, à la tolérance et à l'harmonie au Canada et partout au monde." Sur la façade de la mosquée sont écrits en arabe les 99 noms de Dieu.
Le bâtiment est imposant, sur près de 4500 mètres carrés, il comprendra outre la salle de prière, une bibliothèque, un centre communautaire, un gymnase mais aussi un logement pour l'iman et des salles de classe et sera aussi muni d'équipements audiovisuels ultra-modernes. L'édifice pourra accueillir 1500 personnes dans la salle de prière et 3000 en comptant les salles complémentaires. Pour le construire, il a fallu près de 15 millions de dollars canadiens, entièrement réunis par la communauté elle-même, du territoire et de l'étranger compris. Des fidèles ont vendu leur propre habitât pour hâter la construction qui a duré deux ans. "Ce n'est pas la petite mosquée dans la prairie, c'est la grande mosquée. Ce n'est pas une fiction c'est la réalité" a ironisé Naseer Ahmad qui est à l'origine du projet, auquel il travaille depuis 14 ans, en songeant à une fiction bien connue dans le pays, "La petite mosquée dans la prairie".
La particularité de ce mouvement religieux est de croire que Mahomet n'est pas le dernier prophète, ce qui lui vaut de n'être pas reconnu par la Ligue Mondiale Islamique et d'être parfois littéralement pourchassée. Le mouvement dispose aussi d'un nouveau prophète, dont le nom est Hadhrat Mirza Ghulam, né en Inde et qui serait le messie attendu par les musulmans, ce qui constitue une sorte de sacrilège pour les autres musulmans, pour lesquels Mahomet est le dernier prophète et Jésus, l'unique Messie.
Hadhrat Mirza Ghulam étant mort il y a tout juste cent ans, l'inauguration de la mosquée en est doublement fêtée et le calife des Amhadis, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad , calife purement symbolique, cinquième successeur d'Hadhrat Mirza Ghulam, était présent lui aussi à l'inauguration, en compagnie du premier ministre, ce qui a permis à Stephen Harper de lui déclarer "Nous félicitons tout particulièrement le Khalife pour avoir dénoncé les individus qui pervertissent la foi en l'invoquant pour justifier la violence." De fait, le mouvement banni toute violence dans la religion.
Les Amhadie sont particulièrement concernés par la violence en islam, puisqu'ils en subissent les conséquences régulièrement, notamment ces derniers mois en Indonésie. Car si l'Etat indonésien est laïque, il a dû céder à la pression des musulmans les plus extrémistes, tandis que des manifestations s'y sont tenus avec en plus de la présence amhadie, celle de chrétiens mais aussi de musulmans dit "modérés" (ce terme est une aberration, un musulman est musulman, il croit, le taxer de "modéré" revient à le décrédibiliser un peu et ce n'est que pour une meilleure compréhension que j'use de ce terme), dans l'objectif de maintenir une certaine laïcité, c'est à dire une entente de principe entre les différentes religions. Les mouvements les plus radicaux réclamaient la dissolution du mouvement comme étant blasphématoire, n'hésitant pas à incendier leurs lieux de culte et leurs écoles, lorsqu'ils ne s'en prenaient pas tout simplement aux amhadis eux-même, les contraignant à fuir leurs maisons. Si le gouvernements n'a pas interdit le mouvement ainsi que cela lui était réclamé, il a imposé aux ahmadis de ne pratiquer qu'exclusivement au sein de leur communauté, ce qui fait craindre aux autres confessions de nouvelles concessions devant les extrémistes. L'islam réprésente 88% de la population indonésienne et est bien sûr largement majoritaire.
"Quelle que soit l'image que l'on se fait de Dieu, il ne faut pas tuer en son nom. Tous les Calgariens, Albertains et Canadiens peuvent voir dans cette mosquée le vrai visage bienveillant de l'islam ainsi que de ses fidèles.(...) d'autres projets de mosquées ont déjà été amorcés à Saskatoon, Brampton et Vancouver. Cette communauté est vraiment florissante ici au Canada.(...) Partout au monde, les Ahmadis sont reconnus pour leur amour de la paix, leur immense solidarité et leur soumission à la volonté de Dieu, soit les véritables fondements de l'islam." affirme le premier ministre à l'inauguration, tandis que Lal Khan Malik, président de la Communauté Musulmane Ahmadiyya du Canada, ajoute que "L'ouverture de cette mosquée est pour les musulmans Ahmadi une occasion historique d'apporter quelque chose à la société canadienne. Nous invitons chacun à l'adopter comme un endroit de réunion pour établir harmonie et respect."
La communauté Ahmadi n'est pourtant pas nombreuse au Canada, mais elle y est particulièrement active. elle compte près de 50 000 membres, dont 2000 se situent dans le "Peace Village", petite entrave de la ville de Vaughan en banlieue de Toronto. Le village est tout entier construit autour de la mosquée, située au centre du village, les maisons elles-même sont batis en conséquence, avec une séparation possible entre les hommes et les femmes pour les éventuelles réceptions d'invités et un aménagement dans les écoles pour les enfants souffrrant de maux de tête pendant le ramadan est prévu. Pour la plupart, les membres de cette communauté sont issus d'Asie Centrale et aussi méridionale.
Mais si la communauté est pacifique et tout à fait laborieuse, Peace Village n'en a pas moins retenue l'attention, dans une société qui tolère le communautarisme comme un fait culturel. Une habitante du coin fait remarquer dans un forum qu'une petite chapelle a été détruite pour installer le village. Tout un chacun y est bienvenue, mais il serait illusoire de croire que de nombreuses personnes de confession différente iront s'y installer. Peace Village est un symbole très parlant du communautarisme au Canada, qui verra aussi à la rentrée ses premières écoles pour enfants noirs, avec une éducatution afro-centrée, ce qui peut faire craindre que petit à petit la société canadienne ne se divise en petites communautés, même si cette façon de faire appartient bien à l'histoire culturelle du pays.
Deux élèves anglais ont été gardés en retenue. Ces deux garnements de 11 à 12 ans avaient refusé de se couvrir la tête et de prier Allah au cours d'une séance de travaux pratiques sur les religions.
En conséquence ils ont été "collés", et une jeune fille, qui ne récitait pas correctement la prière, "dans une autre langue", a été réprimandée elle aussi... (Les jeunes gens ne sont plus ce qu'il étaient! Ils n'écoutent plus rien...)
S'agit-il d'un simple fait divers? Peut-être. Mais la suite parait plus intrigante encore... à travers les réactions des parents, outrés à juste titre.
Ce cours d'éducation sur les croyances religieuses commençait selon les parents par un court-métrage sur l'islam, à la suite duquel le professeur a demandé aux élèves de mettre une "coiffure islamique" (cela semblait aussi inclure le port du foulard islamique) et de s'agenouiller pour prier Allah.
Par la suite, les deux garçons sont gardés en retenue suite à leur refus de s'exécuter, et les autres élèves privés de récréation. Les parents, scandalisés, s'en ouvrent à la presse, notamment auprès du Daily mail, qui relate l'affaire, avant que d'autres journaux ne viennent relayer l'information.
Dans leurs explications les parents ont tout l'air de s'excuser de leurs récriminations et commencent par se justifier. "Je comprends, commence un parent, "qu'ils doivent connaître les religions", avant d'ajouter que dans le cas présent, cela va trop loin... Un autre parent se dit surpris, les enfants ne sont pas musulmans et ont été réprimandés, "ce n'est pas bien" estime-t-il, avant de s'énerver car ils étaient aussi accusés d'avoir "manqué de respect"... Ce parent avait bien pris soin auparavant de déclarer n'avoir aucun problème sur l'idée que "les enfants doivent connaître les autres religions".
Un grand-père intervient lui aussi et commence par se dire non raciste, il a un vieil ami de trente ans, indien, et serait même allé à un mariage musulman! Il remarque ensuite, que si des musulmans étaient contraints d'aller à l'église pour la communion, ce serait tout simplement la guerre...
Enfin une autre mère relate comment sa fille a été réprimandé, ne faisant pas bien la prière, pour la première fois et dans une autre langue. Le lecteur s'en doute certainement, cette brave mère de famille, avant de livrer son témoignage, indique n'avoir rien contre le fait que sa fille apprenne à connaître d'autres religions, "un minimum d'information ne faisant pas de mal"...
Pourquoi toutes ces explications? C'est pourtant une évidence, le professeur est allé trop loin, les explications préalables des parents, se disant non-racistes, imaginant la réaction d'un musuman à leur place, témoignent bien d'une ambiance générale, pour des personnes toujours soupçonnées d'être racistes, même concernant une religion dans laquelle, pourtant, se retrouvent toutes les composantes de la société, issues de chaque continent (1).
Pour le directeur adjoint de l'établissement britannique, il est "honteux" que les parents se soient mis en relation avec la presse avant de s'adresser à lui. L'enseignement des différentes croyances religieuses figure dans le programme scolaire, sur la diversité, il ajoutera que, bien sûr, il faut agir avec un certain sens de la sensibilité ("We accept that such teaching is to be conducted with some sense of sensitivity"). L'enseignant concerné n'a pas encore fait connaître sa version suite aux plaintes des parents.
Mais le personnel de l'établissement est actuellement absent pour cause de vacances scolaires, et donc, inch Allah, on en saura plus à son retour...
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1- (Tout cela me permet de rebondir sur l'article de Paul Villach, suite à son très intéressant article, concernant l'anti-racisme, dont tout l'objet reposait sur la définition à donner au mot "manipulation" utilisé malencontreusement selon lui, dans mon article sur un reportage néerlandais, qui tendait à égarer le spectateur en simulant une scène de "racisme", ou plutôt de "discrimination" de la société néerlandaise à l'égard des femmes voilées.
Je n'avais pas non plus utilisé le mot "anti-racisme" par hasard, comme l'observatoire de l'OCI dans son rapport (le premier et le seul sur l'islamophobie), lequel envisage de promouvoir dans le monde médiatique une bonne vision de l'islam, pour lutter contre "l'islamophobie". Je tacherai de revenir un jour sur ce rapport, passé curieusement inaperçu. Il est vrai qu'il assimile aussi les émeutes des banlieues françaises de novembre 2005, à une réaction à l'islamophobie de la société française.
L'antiracisme est aujourd'hui un concept qui à l'égal du "vivre-ensemble", recouvre différents aspects de la société. Ici les enfants sont accusés de "manquer de respect" et les parents, avant de protester, jugent bon de bien signifier auparavant ne pas être racistes... au cas où, ceci au sujet de la diversité. Si l'anti-racisme fonctionne si bien, c'est qu'il est ici admis que le "racisme" (dans un sens plus large) est une mauvaise chose, mais le concept ne fonctionnerait pas par exemple en Egypte, par rapport aux Coptes.)
Le lecteur se souvient peut-être du père brésilien Antonio Adelir de Carli, 41 ans, lequel s'était envolé dans les airs suspendus à 1000 ballons gonflés à l'hélium, afin de battre le record du plus grand nombre d'heures de vol suspendu ainsi, c'est à dire 20 heures, pour financer un sanctuaire routier au Brésil. Il s'était envolé le dimanche 20 avril pour gagner l'intérieur des terres et avait été entrainé vers l'océan, puis était resté introuvable.
Parachutiste expérimenté, il était aussi fort bien équipé, d'un GPS tout d'abord, mais aussi d'un casque, d'une combinaison d'aérostier, d'une chaise flottante et d'un téléphone satellite. Ce n'était pas sa première expérience de ce type. Monté à cette occasion jusqu'à 6000 mètres, il avait lancé un appel de détresse huit heures après son départ, mais les recherches mises en place, avec tous les moyens possible, n'ont rien donné. Il était au moment de sa disparition muni de 5 jours d'eau et de nourriture.
Selon une dépêche de la Presse Canadienne, le remorqueur d'une compagnie pétrolière aurait trouvé un corps dans l'océan, qui pourrait être celui du prêtre, à une centaine de kilomètres des côtes et au large de l'Etat de Rio de Janeiro. L'identification n'est pas encore établi et les services de police vont enquêter pour établir s'il s'agit bien du "curé volant", notamment grâce à des tests ADN .
Mais que le corps soit celui d'Antonio Adelir de Carli ou non, il n'y a plus guère d'espoir de le retrouver en vie, plus d'un mois après sa disparition.
Le moins qui puisse être dit, c'est que celle-ci ne manque pas de panache! Voila un curé qui s'est élevé au ciel, avec des ballons d'enfants, pour une cause charitable et qui est monté à 6000 mètres, plus haut, dans le ciel...
Une école juive orthodoxe, qui avait été assigné en justice pour discrimination raciale a été relaxée devant un tribunal britannique, lequel a estimé que l'affaire n'entrait pas dans le cadre d'une discrimination directe, ni même d'une discrimination indirecte. Elle avait refusé un jeune garçon de 11 ans, ne le considérant pas comme étant "certifié" juif, sa mère ayant été convertie avant sa naissance, mais auprès d'une synagogue progressiste. La politique d'inscription de l'école a néanmoins été jugée "totalement légitime" par la haute cour de Londres.
C'est selon les critères de l'organisation juive United Synagogue, que l'école définie la judaïté des enfants appelés à étudier dans l'établissement. La mère du jeune garçon de 11 ans était née italienne et catholique, mais s'était convertie avant la naissance de son fils, auprès d'une synagogue dite "progressiste", conversion que ne reconnaît pas le mouvement orthodoxe. De fait, l'école donne la priorité aux enfants dont la judaïté est confirmé par le Bureau du Grand Rabin. Dans la tradition hébraïque ortnodoxe, sont considérés comme étant juifs les enfants dont la mère l'est.
Le père de l'enfant, soutenu par deux autres familles et le British Humanist Association, s'était dit consterné. Selon lui, il s'agit de discrimination raciale et c'est bien sous cet angle que son avocat agira, arguant du fait que des enfants de mère juive sont admis, lors même que ces familles sont athées dans leur vie quotidienne. Cette situation posait différents problèmes au tribunal, qui a simplement estimé que le choix de recrutement de l'école allait dans la logique du but qu'elle poursuit, c'est à dire de perpétuer sa philosophie orthodoxe, et qu'en tant que tels, ses critères sont légitimes.
En outre, toujours selon le juge, les critères de cette école, la Jewish Free School, ne sont pas tellement différents dans les écoles musulmanes qui recrutent de préférence des enfants nés musulmans, ou encore dans les écoles catholiques, qui réclament le baptême... Un succès du plaignant aurait en conséquence, selon lui, entaché d'illégalité les critères d'admission d'un très grand nombre d'école à tendance religieuse, toutes confessions confondues. En outre, l'avocat de l'établissement estime que le jugement aurait rejailli sur plus d'une vingtaine d'établissements scolaires de la communauté juive ainsi que sur diverses associations.
La Jewish Free School, subventionnée par l'Etat britannique et qui existe depuis le XVIIIème siècle, est une école qui obtient d'excellents résultats et qui a compté parmi ses élèves des personnes connues aujourd'hui, le leader du groupe JamiroQuaï, notamment.
L'avocat de la famille a tout simplement estimé, après le jugement rendu, "(qu') Il est très regrettable qu'une école financée par les contribuables puisse décider de ne pas admettre un enfant en raison de l'origine ethnique de sa mère".
Le père de l'enfant, très actif auprès du mouvement massorti, est à présent divorcé d'avec sa femme et vit avec son fils. Le mouvement massorti se veut être un judaïsme moderne, à la fois traditionaliste et progressiste.
Par delà l'intérêt pour une affaire juridique européenne, avec les concepts de discrimination directe et indirecte (pour la discrimination indirecte, voir le cas de Mme Desrosier, jugement rendu il y a peu ), cette opposition au sein de la spiritualité juive en démontre bien la diversité, tout comme ce fut le cas avec l'autodafé d'évangiles par le maire adjoint (ultra-orthodoxe) d'Or Yehouda en Israel, sur la place publique, pour protester devant le prosélitisme de "juifs messianiques".
Cela avait tout l'air d'une farce et ce n'est pas sans un certain humour que la "prêtres académie" s'est basé" sur la ""star académie", mais si le nom doit tout à la célèbre émission télévisée, si elle a repris la musique de présentation et jusqu'au principe du "confessionnal" (cela semble de rigueur...), la comparaison s'arrête là. C'est le diocèse de Besançon qui a pris l'initiative de mettre en place la "prêtres académie". Le but en est simple, il s'agit d'évoquer la vie des prêtres, d'une façon à la fois positive et réaliste, mais à l'inverse du concept initial, il n'y aura ni votants, ni numéros surtaxés pour élire un gagnant, pas même d'éliminés. Contre toute attente, l'émission internautique connaît un succès grandissant, en évoquant d'une façon simple et décomplexé la vie de ces trois hommes, plutôt sympathiques dans leur diversité et dans leur engagement.
Le titre de l'émission, le concept et quelques souvenirs de gagnants de la star-ac pouvaient laisser craindre le pire. L'on pouvait imaginer une opération de communication ratée, avec des prêtres moralisateurs ou excessifs, artificiels. Mais il n'en est rien. Les prêtres qui ont accepté de participer sont très loin des clichés de tous ordres. Michel Jean-Pierre, l'un des prêtres de la série, n'avait-il pas déclaré, avant d'accepter, "je ne voulais pas faire le gugusse"? expliquant aussi"C'est un petit clin d'œil à la téléréalité mais après on s'en détourne assez vite."
Et en effet, le clin d'oeil à la téléréalité est bref. Très rapidement le spectateur entre dans la vie un peu plus intime des prêtres désignés. Il y a d'abord Franck dans le premier épisode. Son allure est plus réservée, voire plus timide que celle des autres prêtres. Le premier passage le montre en prière puis en visite dans un organe du secours catholique. Il est diacre lors du passage devant la caméra, mais il a été ordonné prêtre depuis, ce que le spectateur verra par la suite en suivant le déroulement des épisodes. Michel ensuite, a tout du bon vivant. La première vidéo le montre faisant la cuisine. Curé de campagne, il gère plusieurs paroisse et se montre très communicatif, très à l'aise avec ses paroissiens et enfin Christophe, plus tourné vers les jeunes et la communication avec eux. Les trois prêtres se "confient" durant le confessionnal et montrent leurs activités habituelles et un peu plus, sur leurs propres vies, sans jamais tomber dans la facilité ou dans le voyeurisme. Tout trois ont quelque chose de complémentaire.
C'est Romain Marengo, le responsable de la communication au diocèse de Besançon, qui a imaginé le concept, non pas dans le but de faire du prosélytisme, ni même pour recruter de nouveau prêtres, il ne s'agit que d'un nouveau genre de documentaire, qui se veut moins ennuyeux que les reportages habituels, de façon à toucher un public plus large et plus jeune. Chaque épisode dure cinq minutes, avec de courtes séquences sur chacun des trois hommes, trois épisodes ont déjà été diffusés, le quatrième sera visible dès le 2 juillet.
Les vidéos sont visibles sur le site de la "Prêtres-académie" , ainsi que la plupart des articles de presse consacrés à l'émission, de LCI, à l'express, en passant par le Nouvel Observateur, La Croix et même les grands journaux télévisés. Un pari réussi donc, pour Romain Malengo, puisque les diffusions n'ont commencé que le 20 juin.
Le petit monde de l'ufologie, toujours à l'affût d'observations dans le ciel, a eu matière à écrire, en très peu de temps, sur des témoignages plus ou moins spectaculaires, relatant des observations inhabituelles dans le ciel européen.
Ce fut d'abord l'ile d'Yeu au début du mois de mai, avec une véritable escadrille d'OVNI (Objet Volant Non Identifié), huit dans le même ciel avec le témoignage de deux personnes tout à fait crédibles, étant pilotes elles-même d'avions de tourisme, accrédité par d'autres témoins.
Dans le reportage qui y a été consacré dans l'émission sept à huit, sur TF1, une séquence montrait des habitants de l'île qui s'en amusaient plutôt, n'y voyant que des personnes certainement avinées au moment du passage des éventuels E.T. dans leur ciel habituel, mais las, il y avait bien dans le ciel une activité particulière, le témoin ne s'était pas trompé...
L'enquête a rapidement conclu à l'objet volant, oui, mais parfaitement identifié, puisqu'il ne s'agissait que de lanternes thaïlandaises, tout droit sorties d'une fête d'anniversaire, pour laquelle elles avaient été lachées à l'occasion. Ces lanternes ont la particularité de s'élever à la manière des montgolfières, grâce à l'air chaud après leur allumage, et de se déplacer ensuite selon le sens du vent, montrant dans le ciel comme des boules de lumière..
Cette enquête ne dit rien en revanche des observations faites en février dans le ciel de la rade de Brest. Deux personnes ne se connaissant pas affirment y avoir vu une étrange lueur, avec photo à l'appui. Si le cliché a été confié à un ufologue, les témoins ont préféré rester dans l'anonymat. Sur les côtes de Bretagne mais aussi à l'intérieur des terres, d'autres témoignages encore, qui ne semblent pas forcément découler des boules de l'île d'Yeu mais qui pourrait être l'écho de sa médiatisation, quand ils ne sont pas antérieurs.
Plus au sud et plus récemment, la Dépêche du midi relatait elle-aussi un témoignage sur un objet troublant dans le ciel. Dans la nuit du 22 au 23 juin, un homme, retraité vivant à Tournefeuille, ne parvenant pas à dormir, se met à sa fenêtre dans le courant de la nuit. Il aperçoit un objet de la taille d'un autobus, selon lui et qui émet un "sifflement" lorsqu'il repart. Entretemps il a réveillé sa femme, qui s'est empressé de prendre une photo, assez peu convaincante (cliquer sur le lien plus haut pour la voir), de l'objet.
Le couple avait émis le désir de rencontrer d'autres témoins de cette activité inhabituelle dans le ciel, il sera plus ou moins exaucé. Un autre retraité, du canton de Montrejeau cette fois-ci, dans la même région, déclare apercevoir depuis la fin du mois d'avril, dans le ciel, un objet aux formes arrondies. Si l'objet est silencieux, la première fois qu'il l'a aperçu, un sifflement s'est fait entendre. Cette déclaration suivant la première, elle peut aussi découler d'un phénomène d'entraînement, ce qui ne met pas forcément en cause l'honnêteté du témoin sur un objet éventuel.
Mais les témoignages les plus spectaculaires sont sans conteste ceux de trois policiers gallois. Le journal "The Sun" relatait comment l'équipage d'un hélicoptère, non loin de Cardiff, a dû effectuer une embardée pour ne pas être percuté par "l'appareil volant inhabituel", en "forme de soucoupe volante" selon les policiers, qui les a frôlé. Si le journal raconte que l'hélicoptère a pris en chasse à grande vitesse l'appareil sur plusieurs dizaine de kilomètres, avant de renoncer faute de carburant, le ministère précise que jamais l'équipage n'a été en danger tout en confirmant la présence de l'objet. Une vidéo tourne sur internet au sujet de cet appareil volant inhabituel selon les services de police, qui se refusent à utiliser le terme d'ovni.
Ces différents témoignages n'attestent pas nécessairement de la présence d'extraterrestres dans notre ciel. Mais l'aventure de l'île d'Yeu montre que les témoins peuvent avoir vu des phénomènes bien réels et pas forcément liés à une activité extraterrestre. S'agit-il de foudre en boule pour certains d'entre eux? Ce serait toujours un début d'explication... Il se dit néanmoins que les témoignages d'ovni se multiplient ces derniers temps, peut-être en relation avec les nouveaux moyens de communication et les mises en ligne des archives françaises et britanniques des différentes observations de ces dernières dizaines d'années.
La vidéo avec l'hélicoptère britannique et son ovni :
Addendum : la vidéo qui illustre l'article aurait un an et ne correspondrait pas à l'ovni de Cardiff. A ce sujet, il m'a semblé lire dans la presse anglaise que les photos et vidéos prises de l'objet ne le laissait pas apparaître, je ne retrouve pas cette information. Si un lecteur retrouve cette page, l'information est bienvenue.
Allons, nos amis blogueurs ne seraient pas en forme en ce moment, un peu de détente ne nous fera pas de mal.
Voici une petite blague qui tourne dans les boites mail en ce moment, elle m'a bien fait sourire, je la retranscris ici.
Un homme se trouvait dans le coma depuis un certain temps > et son épouse était à son chevet jour et nuit. > Un jour, l'homme se réveilla. > Il fit signe à son épouse de s'approcher, et lui chuchota : > - Durant tous ces malheurs tu étais à mes côtés
> - Lorsque j'ai été licencié tu étais là pour moi, > - Lorsque mon entreprise a fait faillite, tu m'as soutenu, > - Lorsque nous avons perdu la maison, tu es restee près de moi, > - Et lorsque j'ai eu des problèmes de santé, tu étais toujours et encore à mes côtés. > - Tu sais quoi ? > Les yeux de la femme s'emplirent de larmes d'émotion. > - Quoi donc, mon cher ? 'chuchota-t-elle. ' > - Je crois que tu me portes la poisse ...
C'est une pratique qui s'étend dans plusieurs régions de France à présent. Les cercles d'abondance, appelés aussi bulles, tontines, roues d'abondance (etc...), viendraient tout droit de Suisse et d'Allemagne et sont une manière qui se veut miraculeuse de gagner (ou plutôt de recevoir) de l'argent, mais aussi de faire marcher une certaine solidarité. Si le système ne soutient pas une légère analyse, ne serait-ce que mathématique, de nombreuses personnes se sont déjà laissées berner en y participant et en versant des sommes considérables, jamais revues la plupart du temps.
C'est généralement par l'intermédiaire d'un proche que les "cercles" sont fréquentés et plusieurs blogueurs plus ou moins concernés l'ont déjà évoqué. Invité à une réunion, le nouveau venu découvre la manière d'agir, à travers la présentation d'une personne prévue dans la réunion à cet effet. Pour intégrer le cercle, il suffit de déposer sa "mise", bien souvent une somme équivalente à 2000 ou 5000 euros. Le cercle comprend 15 personnes, une au centre, quatre autour d'elle et huit sur la périphérie. Ce sont les huit dernières personnes qui versent de l'argent à la personne au centre du cercle. Les sommes versées, les personnes en deuxième et troisième position dans le cercle, forment à leur tour un cercle chacun en devenant le centre, dans lequel elles reçoivent à leur tour de l'argent des huit arrivants et les cercles se scindent à nouveau en deux et ainsi de suite.
L'ambiance est bonne, tout le monde s'entend et tout va très bien Madame la Marquise... Il suffit de donner pour recevoir et d'emmener deux personnes avec soi, ce qui correspond à leur rendre service : ne percevront-elles pas elle-même de l'argent plus tard, beaucoup d'argent? Elles vous remercieront ensuite. Naturellement tout cela est expliqué par de nombreux détours et toujours cette bonne ambiance entre gens de bonne entente.
Un système idyllique, d'entraide d'abord, loin de l'individualisme moderne. Les tontines ou les système d'entraide inuits y sont parfois évoquées, mais juste survolées, car dans ces cas précis, il s'agit plus particulièrement d'y réunir des fonds communs pour faire travailler de l'argent. Mais rien de tel ici. Les participants donnent en espérant recevoir à leur tour, plus tard, des sommes d'argent considérables. Dans les faits, si les nouveaux venus, en bénéficiant du système, croient honnêtement faire bien pour eux-même et pour les autres, si tout le monde est sensé s'enrichir, par cercles successifs, en réalité le système est borné, si borné, que l'on estime à 87,5% les personnes ne retrouvant pas même leurs fonds par la suite. Mais ne pas adhérer, après cette présentation des choses, c'est ne pas être généreux et manquer de qualités humaines... et puis de toutes façons, le système vient d'Allemagne et de Suisse, deux pays sérieux...
Le fonctionnement en est sectaire et les participants ne doivent pas évoquer les cercles devant des inconnus. Ils sont également avertis de ce que de nombreuses personnes vont tenter de les dissuader ou de dénoncer le fonctionnement du cercle, lorsqu'ils ont la preuve, devant eux, que l'argent s'échange, argent qui n'est pas nommé par son nom : l'on parle plus volontiers d'"équipement", d"investissement" ou de "contribution" et les nouveaux venus sont des "invités", d'ailleurs l'argent est présenté sous un angle affectif, comme une possibilité de faire plaisir aux amis et à la famille par exemple, et servirait aussi, selon les organisateurs, à des actions humanitaires. En bref, tout le monde pourrait s'enrichir, il suffit d'ouvrir son esprit...
Avec l'ampleur en région française de cette véritable arnaque, des blogs ont déjà réagi et l'un d'eux explique avec force exemples combien tout cela ne résiste pas à l'analyse :"Arrivé au 20ème pallier, si tout le monde a bien joué le jeu, plus de 500.000 personnes ont touché de l'argent, et 524.288 personnes vont devoir recruter chacune 2 personnes soit 1.048.576 personnes... soit la population d'une ville comme Marseille, ou du département de l'Hérault." Pendant la réunion, ce qui n'est pas évoqué, c'est que chaque euro perçu l'est sur des personnes futures, qui elles, ne toucheront rien du tout, faute de participants.
Les services de police s'intéressent eux-aussi de plus en plus près à ces cercles avec des enquêtes en cours dans plusieurs régions et, déjà, des condamnations. Aux yeux de la loi , il s'agit d'une escroquerie, ni plus ni moins , et les personnes ayant au centre du cercle perçu de l'argent, risquent de très fortes amendes et aussi plusieurs années de prison, après avoir été contraintes de rembourser les "invités". En outre, à travers les cercles, ce sont les amis conviés, parfois les membres de la famille qui sont lésés, ce qui est inacceptable moralement... D'autant que parmi les organisateurs déjà punis par la loi, des sommes particulièrement considérables sont évoqués pour fruit de leur escroquerie.
N'allons pas croire que les victimes sont fatalement des imbéciles. Dans les cercles se trouveraient des gens pourtant instruits, en recherche spirituelle parfois, par forcément en attente d'argent à tous prix : ces personnes se laissent abuser par une partie du discours en plus de l'aspect vénal de l'aventure. Le système est bien rodé, il est connu depuis 1920, avec la fameuse bulle spéculative de Ponzi et il est voué à l'échec, très rapidement. Quitte à donner, autant le faire à bien plus pauvre que soi, sans attente en retour...
Si un lecteur a connaissance d'un tel cercle en Ile de France, qu'il ait la gentillesse de me le faire savoir. Un blog très complet existe sur les "cercles d'abondance" avec de très nombreux renseignements, un blog anti-cercle à consulter impérativement sur le sujet.
Une vidéo sur les cercles d'abondance en Suisse, où faute de participants, les cercles se sont écroulés d'eux-mêmes :
La patronne d'un salon de coiffure londonnien, Sarah Desrosier 32 ans, a été condamnée à une amende de 4000£ en dommages et intérets lors d'un procès l'opposant à une candidate malheureuse au poste de coiffeuse, qu'elle proposait en mai 2007. La jeune femme (elle a 19 ans) refoulée à l'entretien, Bushra Noah, était voilée lors de l'entrevue, et la tenancière avait considéré que l'aspect vestimentaire de la jeune femme n'allait pas avec celui de ses coiffeuses en exercice, qui affichaient toutes des coupes de cheveux en relations avec le thème de sa boutique, c'est à dire des coiffures "funky", spécialité de ce salon dit "alternatif".
Selon les articles de presse en français (essentiellement sur le site Point de Bascule, qui retraduit des articles en anglais ici et ici ), la jeune candidate avait obtenu un entretien avec la tenancière du salon de coiffure et devait faire une journée d'essai, mais lorsque celle-ci s'est présentée, la tenancière a été surprise en voyant un voile sur le visage de la jeune femme, qui déclare "Quand j'ai parlé à Mme Desrosier au téléphone, avant la première entrevue, elle m'a offert une journée d'essai. Mais lorsque je me suis présentée, elle m'a regardée avec grand étonnement. Elle m'a demandé si je portais le foulard en tout temps et elle a continuée de répéter, « j'aurais souhaité que vous me l'ayiez dit lors de notre conversation téléphonique".
Cela semble tellement vrai, que la tenancière avait bien expliqué "Je vend de l'image – c'est important – et je m'attends à ce qu'une coiffeuse styliste expose ses cheveux pour inciter les passants à venir dans mon salon après avoir aperçu mes stylistes. C'est la nature et le style de mon salon qui attirent les gens. Couvrir ses cheveux est en contradiction avec cette réalité. Si quelqu'un portait un casque de baseball ou un chapeau de cowboy j'exigerais qu'il le retire pour le travail. Pour moi, c'est absolument essentiel que les gens puissent voir les cheveux du styliste."
Il transparait dans le discours de Mme Desrosier qu'il ne s'agit pas de racisme : la patronne du salon de coiffure ne rejette pas la candidate à cause de ses origines ethniques, mais simplement parce que son style ne convenait pas à son magasin, selon elle, ce qu'elle semble déclarer volontiers. Elle ajoutera d'ailleurs après le jugement "Je n'ai jamais imaginé en un million d'années que quelqu'un pourrait être dans cette industrie tout en refusant complètement de montrer ses cheveux "...
Mais la jeune candidate n'en a cure. Elle se sent démoralisée après l'entretien dit-elle. Elle vient d'essuyer 25 refus après 25 entrevues et cet entretien lui reste sur le coeur, elle aurait été particulièrement blessée "J'ai décidé de poursuivre cette coiffeuse parce c'est elle qui m'a le plus blessée. Je me sentais tellement démoralisée et déprimée, que je me suis dit que si je ne me défendais pas, alors qui le ferait ?". Elle avait aussi demandé des dédommagements pour "perte de revenu", sans doute sur le salaire du travail pour lequel elle s'était présentée en entretien...
Une personne un peu pratique aurait répondu à la jeune candidate qu'il suffisait tout simplement qu'elle ôte son foulard pour tenter d'intégrer le salon, mais c'était chose impossible pour la jeune femme, qui avait déclaré le foulard essentiel à sa foi "Depuis mes études secondaires, la coiffure était tout ce que je voulais faire. C'est triste qu'ils ne me donnent pas l'occasion de le faire. Cette situation mine mes ambitions. Le port du foulard est fondamental à mes croyances. "
Clairement donc, aucune solution n'était négociable. La jeune femme n'avait pas fait ses preuves et les auraient-elles faites, elle refusait de se plier aux exigences de la patronne pour laquelle en l'état elle n'avait pas le profil vestimentaire. Ce sera à la justice anglaise de trancher et elle tranchera, dans le sens de la jeune femme, pour discrimination "indirecte".
N'allons pas hurler trop vite après le juge... Le résultat est logique suivant la législation actuelle : il s'agit d'une directive européenne retranscrite dans le droit britannique comme dans le droit français à présent. Si la tenancière avait simplement déclaré que la candidate n'était pas expérimentée, si elle l'avait laissée faire sa journée d'essai, elle n'aurait pas été inquiétée. Il suffisait de la garder une heure ou deux pour lui dire que son travail ne convenait pas, mais elle a avoué la véritable raison : c'est son allure vestimentaire qui ne convenait pas au salon et suivant la législation actuelle, il s'agit d'une discrimination "indirecte".
"Discrimination indirecte Une société de traduction insiste pour que les traducteurs désireux de travailler pour elle disposent du permis de conduire, car il peut arriver qu'elle leur demande de livrer ou d'aller chercher le document chez les clients. Étant donné que cette condition empêche les personnes handicapées de postuler et que conduire n'est pas une exigence essentielle pour réaliser le travail, la société pratique effectivement une discrimination à l'encontre de ce groupe de personnes en particulier, à moins qu'il puisse être démontré que cette interdiction repose sur un motif objectif et fondé. Un grand magasin interdit à ses employés de porter un couvre-chef lorsqu'ils servent les clients. Cette mesure a pour effet d'interdire aux personnes dont les convictions religieuses les obligent à se couvrir la tête, comme les femmes musulmanes, de travailler dans le magasin. Le magasin se rend alors coupable d'une discrimination indirecte, à moins qu'il ne puisse démontrer que cette interdiction repose sur un motif objectif et légitime."
Il faut croire Mme Desrosier lorsqu'elle s'exclame " On me traîne dans la boue et on m'accuse d'être raciste. C'est totalement injuste et faux ! ". La justice ne fait qu'appliquer les lois et directives, en l'occurrence, européennes, même si cette loi a quelque chose de surprenant malgré tout, puisqu'il se dit si souvent qu'en matière de foi musulmane, le voile ne serait pas absolument obligatoire, cela revient donc à faire plier la société devant des revendications religieuses non essentielles dans les faits. Le tribunal a par ailleurs bien ajouté dans ses conclusions qu'il croyait volontiers que Mme Desrosier aurait traité de la même façon tout autre personne voilée de cette façon, musulmane ou non, mais qu'elle n'a pas pu apporter de preuve par rapport à l'impact que le voile aurait sur sa clientèle.
L'article relatif au jugement de l'affaire ne dit pas si le salon de coiffure restera ouvert, Mme Desrosier ayant déjà eu du mal à réunir les sommes nécessaires à sa défense et devant verser 4000£ à Mlle Noah pour "atteinte à ses sentiments" . Le tribunal a en revanche rejeté les accusations de discrimination religieuse directe ainsi que la demande pour perte de gains et préjudice moral déposée par la jeune femme.
En France, l'Assemblée nationale a également adopté en début d'année le texte sur la discrimination dite "indirecte", voir les documents officiels ici et ici.
Les deux photos illustrant l'article sont celles de Mlle Noah et de l'affiche servant de présentoir à la boutique.
De l'appel du 18 juin 1940 il ne resterait pas d'enregistrement et celui-ci aurait été relativement peu entendu. En revanche, celui du 22 juin a été enregistré.
Ces enregistrements ont quelque chose d'un peu prophétique, la France est occupée, tout semble être perdu pour son indépendance. Le texte est à disséquer, bien entendu, c'est ce qui lui donne son importance.
Voici le texte du 18 juin 1940, et plus bas l'enregistrement du 22 juin.
"Les chefs qui, depuis de nombreuses années, sont à la tête des armées françaises, ont formé un gouvernement. Ce gouvernement, alléguant la défaite de nos armées, s'est mis en rapport avec l'ennemi pour cesser le combat.
Certes, nous avons été, nous sommes, submergés par la force mécanique, terrestre et aérienne, de l'ennemi.
Infiniment plus que leur nombre, ce sont les chars, les avions, la tactique des Allemands qui nous font reculer. Ce sont les chars, les avions, la tactique des Allemands qui ont surpris nos chefs au point de les amener là où ils en sont aujourd'hui.
Mais le dernier mot est-il dit ? L'espérance doit-elle disparaître ? La défaite est-elle définitive ? Non !
Croyez-moi, moi qui vous parle en connaissance de cause et vous dis que rien n'est perdu pour la France. Les mêmes moyens qui nous ont vaincus peuvent faire venir un jour la victoire.
Car la France n'est pas seule ! Elle n'est pas seule ! Elle n'est pas seule ! Elle a un vaste Empire derrière elle. Elle peut faire bloc avec l'Empire britannique qui tient la mer et continue la lutte. Elle peut, comme l'Angleterre, utiliser sans limites l'immense industrie des Etats-Unis.
Cette guerre n'est pas limitée au territoire malheureux de notre pays. Cette guerre n'est pas tranchée par la bataille de France. Cette guerre est une guerre mondiale. Toutes les fautes, tous les retards, toutes les souffrances, n'empêchent pas qu'il y a, dans l'univers, tous les moyens nécessaires pour écraser un jour nos ennemis. Foudroyés aujourd'hui par la force mécanique, nous pourrons vaincre dans l'avenir par une force mécanique supérieure. Le destin du monde est là.
Moi, Général de Gaulle, actuellement à Londres, j'invite les officiers et les soldats français qui se trouvent en territoire britannique ou qui viendraient à s'y trouver, avec leurs armes ou sans leurs armes, j'invite les ingénieurs et les ouvriers spécialistes des industries d'armement qui se trouvent en territoire britannique ou qui viendraient à s'y trouver, à se mettre en rapport avec moi.
Quoi qu'il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et ne s'éteindra pas.
Demain, comme aujourd'hui, je parlerai à la Radio de Londres."
Décidément la chanson francophone a le vent en poupe. Vous aviez connu Cindy Sander, surpris, séduits par son joli minois, déjà révélé sur Canal+ après son passage sur la nouvelle star. Vous aviez frémi avec ses photos dans New Look, vous avez crié votre indignation sur son blog M6 lorsque son disque est sorti. Vous n'aviez pourtant pas encore vu Betty Chrys! Ah Betty Chrys! C'est le blog d'Emery qui en aurait parlé en premier puis Canal+ l'a remarquée après un "buzz" sur internet. Elle avait déjà donné un entretien au site Le Post.
Il faut dire qu'en tant que nouvelle Cindy Sander, elle se pose bien là. La comparaison se tient plutôt. Elle a commencé elle aussi à chanter très jeune, dès 7 ans. Ses chansons n'ont qu'un intérêt tout à fait relatif, le refrain, les paroles et la musique tout comme les chorégraphies rappellent les années 80 et pas dans ce qu'elles ont eu de meilleur. Les mimiques ont le même air rajouté et un peu emprunté.
La chanson la plus connue et la plus vue est sans aucun doute "Pars". Que le visiteur découvre le décor, une fontaine, avec un faux tronc dont sort un filet d'eau, elle, assise autour de la fontaine dans un jardin, un château derrière. La chorégraphie est à voir et à revoir... Dans l'entretien au "Post", à propos de Cindy Sander, elle explique "Je tiens à garder ma propre personnalité, celle de mes chansons, qui se vendent pas mal en Italie. En France, les producteurs me disent que je n'ai pas la cote auprès des femmes. Dès qu'on est un tant soit peu sophistiquée, vous savez...Soit on m'accepte, soit on ne m'accepte pas..."
Voici une vidéo postée pas "l'Ubiquiste" sur Come4news dans laquelle Robert Spencer, islamologue américain, s'exprime sur l'islam. Le personnage connait bien l'islam et cite largement les textes religieux pour appuyer ce qu'il dit. Le site Point de bascule avait publié un texte de cet auteur déjà, au sujet d'un crime d'honneur.
Je laisse chacun se faire une idée dessus, la voici :
